TOY ΔΗΜΗΤΡΗ ΜΠΟΥΡΙΚΟΥ
Παρά την τόσο μεγάλη έμφαση στο ζήτημα της παραβατικότητας κατά την προεκλογική διαδικασία στο νέο Δήμο μας και τα νέα περιστατικά βίας («ξέσπασμα» και «αγανάκτηση» κάποιων Ρομά για θάνατο μικρής 7χρονης), συνεχίζεται η ίδια ατελέσφορη και παραπλανητική προσέγγιση που εστιάζει μονοσήμαντα και μεροληπτικά στην ποινική πλευρά του θέματος. Τμήμα του τοπικού πολιτικού συστήματος και των κατοίκων εκτονώνεται ψυχικά σε κάθε ανάλογη αφορμή με ιδέες για οριστική λύση του προβλήματος μέσω αύξησης της αστυνόμευσης, παράκλησης για επιχειρήσεις- σκούπα και ξερίζωμα του κακού. Τα τελευταία χρόνια μια μόνο σοβαρή προσπάθεια με θεσμικά χαρακτηριστικά καταγράφηκε στο Ζεφύρι για τα συγκεκριμένα θέματα μέσω της δημιουργίας Τοπικού Συμβουλίου Πρόληψης της Παραβατικότητας. Σκοπός του εν λόγω Συμβουλίου ήταν η νηφάλια καταγραφή των προβλημάτων, η διασύνδεση με τις δημόσιες και άλλες υπηρεσίες, η συζήτηση και διαβούλευση επί του θέματος, η μεταφορά καλών πρακτικών στην αντιμετώπιση της παραβατικότητας και γενικά η συμβολή στην -βασισμένη σε τεκμήρια- αξιολόγηση του θέματος. Πώς όμως αντιμετωπίστηκε αυτή η θεσμική προσπάθεια από το τοπικό πολιτικό σύστημα; Όσοι «ενδιαφέρονται για το θέμα» υποστήριξαν την προσπάθεια ή τουλάχιστον, έδωσαν μια ευκαιρία να γίνουν κάποια πράγματα; Η εν λόγω προσπάθεια όχι μόνο δεν υποστηρίχθηκε αλλά υπονομεύθηκε με τον πιο ιδεοληπτικό και χυδαίο τρόπο από όλους εκείνους που «αγωνιούν» για την έξαρση της παραβατικότητας και εκλιπαρούν για άμεσες και τελικές λύσεις! Οι τρόποι υπονόμευσης ήταν οι εξής (βλέπε τεκμηρίωση σε άρθρα και ανακοινώσεις που ακολουθούν): α) Ηθική ενοχοποίηση των μελών του Συμβουλίου. Οι αγωνιούντες για την παραβατικότητα κατηγόρησαν δημόσια και συλλήβδην τα μέλη του Συμβουλίου ως «χαφιέδες» και «ρουφιάνους»! Οι κατηγορίες λειτούργησαν αποτρεπτικά για την ενεργοποίηση του Συμβουλίου, αποδυναμώνοντας την προσπάθεια ανάδειξης του θέματος στη βάση ορθολογικών και τεκμηριωμένων προσεγγίσεων. Όπως χαρακτηριστικά ανέφερε εκπρόσωπος του ΚΚΕ, «τέτοιοι μηχανισμοί είναι ρετουσαρισμένοι μηχανισμοί αστυνόμευσης, ενώ απαιτείται ενίσχυση της αστυνομίας!!!». Η σύγχυση δηλαδή είναι πλήρης. Και να φανταστείτε ότι ο θεσμός αυτός έχει τις ρίζες του στον υπαρκτό σοσιαλισμό που μέσω τοπικών συμβουλίων (λαϊκών επιτροπών) προσπαθούσε να αναδείξει και να διαχειριστεί κοινωνικά και όχι ποινικά-κατασταλτικά τα φαινόμενα παραβατικότητας. Για τέτοια σύγχυση μιλάμε! β) Εστίαση στην ποινική-αστυνομική διάσταση του προβλήματος. Πολλοί πιστεύουν ότι τα ζητήματα της παραβατικότητας είναι -βασικά και κύρια- θέματα με τα οποία οφείλει να ασχολείται μόνο η αστυνομία. Σε ένα τέτοιο πλαίσιο, τοπικά συμβούλια και άλλα όργανα διαβούλευσης δεν έχουν ρόλο. Όπως χαρακτηριστικά ανέφερε δημοτικός σύμβουλος, «απαιτείται ενεργοποίηση της αστυνομίας και όχι των πολιτών». Πλήρης σύγχυση! Η ενσάρκωση της τοπικής δημοκρατίας (ο δημοτικός σύμβουλος) να κηρύσσει απαράδεκτο το δικαίωμα της συμμετοχής των δημοτών στις τοπικές υποθέσεις! γ) Τραγική υποβάθμιση της κοινωνικής διάστασης και αιτιολογίας της παραβατικότητας. Ο χαρακτηρισμός «τραγική» αναφέρεται στην μελαγχολική κατάσταση να διαπιστώνεις ότι οι τοπικοί πολιτικοί παράγοντες της αριστεράς (έτσι τουλάχιστον αυτοαποκαλούνται») είναι μεταξύ εκείνων που υποβαθμίζουν την κοινωνική διάσταση του θέματος, γεγονός πλήρως αντιφατικό με τις ιδεολογικές αναφορές της αριστεράς και των κοινωνικών κινημάτων. δ) Επίκληση της αυθεντίας των δημοτών που γνωρίζουν τα προβλήματα! Όπως χαρακτηριστικά ανέφερε ανακοίνωση του Συλλόγου Γυναικών Ζεφυρίου, η λειτουργία του Συμβουλίου δεν έχει να προσθέσει κάτι αφού όλοι γνωρίζουν τα προβλήματα παραβατικότητας, τα οποία είναι γνωστά και στην Πολιτεία και στην αστυνομία. Με αυτό το επιχείρημα, λαϊκιστικό σε υπέρτατο βαθμό, καθιστά ως «γνώση του προβλήματος» τις απόψεις εκείνων που μέχρι σήμερα διαιωνίζουν την ίδια ατελέσφορη προσέγγιση της παραβατικότητας στην ύπαρξη των κακών Ρομά.
Το σύνολο των ανωτέρω επιχειρημάτων αποδείχθηκε πραγματικά ιδιαίτερα αποτελεσματικό στην υπονόμευση του Συμβουλίου. Από-νομιμοποίηση, από-ηθικοποίηση και τελικά απενεργοποίηση του Συμβουλίου. Ποιο ήταν το αποτέλεσμα για την τοπική κοινότητα του Ζεφυρίου; Ένα τεράστιο μηδενικό! Καμία προσπάθεια μελέτης τοπικών πολιτικών για την αντιμετώπιση του θέματος, διαιώνιση της αρνητικής ταυτότητας της πόλης, αλαλαγμοί και εκτονώσεις αντί για διαβούλευση, συνεργασία, σχεδιασμό και υλοποίηση πολιτικών! Ακόμα χειρότερα, φαίνεται ότι η ανυπαρξία πολιτικών ευνοεί την ανάδυση ακραίων ιδεολογικών στοιχείων στην περιοχή μας, άλλωστε κάτι τέτοιο έχει αρχίσει να γίνεται έκδηλο και σε συνθήματα επί τοίχων της πόλης. Απομένει να δούμε αν και το δημοτικό συμβούλιο του νέου Δήμου μας θα εγκλωβιστεί στα παραπάνω επιχειρήματα, αφήνοντας τα θέματα παραβατικότητας να αποτελούν το ευνοϊκό πεδίο ανταγωνισμού λαϊκιστικών και ιδεοληπτικών εκρήξεων διαφόρων τσιγγανο-κυνηγών, φιλήσυχων πολιτών και τοπικών ηγετίσκων, συμβάλλοντας έτσι στη διαιώνιση ενός φαύλου κύκλου βίας (συμβολικής, ψυχολογικής, υλικής) που υποβαθμίζει την ποιότητα ζωής όλων μας.
0 comments:
Δημοσίευση σχολίου